Целомудрие в поведении – защита чести общества. Хвала Аллаху...

Целомудрие в поведении – защита чести общества.

Хвала Аллаху, Отвечающему на молитвы, Который сохранил взаимоотношения между людьми и повелел людям оберегать самих себя от порчи и разрушения. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища, и я свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник, любимый, лучший из людей в религии и обладавший наилучшим нравом в отношениях с близкими и далекими, да благословит его Аллах и приветствует, а также его семью, его сподвижников и всех кающихся, обращающихся к Аллаху. А затем: бойтесь Аллаха, о рабы Аллаха, ибо Всевышний говорит: «Скажи: "Не сообщить ли вам о том, что лучше всего этого? Для тех, кто богобоязнен, у их Господа есть Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно, и очищенные супруги, и довольство от Аллаха". Поистине, Аллах видит рабов [Своих]» (сура «Али ‘Имран», 15). О верующие! Поистине, наша благородная религия пришла, чтобы сохранить взаимоотношения между людьми и окружить человечество заботой и почитанием. Их права защищены, их жизнь и честь оберегаемы. Наш Господь, Великий и Возвышенный, запретил посягать на человека без вины, унижать его или причинять вред его телу, имуществу или чести. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Достаточно зла для человека – презирать своего брата-мусульманина. Для мусульманина все в мусульманине запретно: его кровь, его имущество и его честь». Мусульманское общество – это общество ценностей, которое украшают целомудрие и чистота, где господствуют благородные нравы. И мусульманин обязан воспитывать себя и свою семью на этих качествах, чтобы члены общества жили, украшаясь прекрасными чертами и благородными свойствами, и избегали губительных постыдных поступков и ошибочного поведения. Их мерило – братство, а их страж – богобоязненность. Всевышний Аллах сказал: «Верующие – не кто иные, как братья. Посему примиряйте братьев и бойтесь Аллаха, – быть может, вы будете помилованы» (сура «аль-Худжурат», 10). О мусульмане! Воистину, из того, что омрачает чистоту взаимоотношений между людьми и ослабляет узы сосуществования в обществе, – это то, во что впадают некоторые люди: нарушения, затрагивающие общественную нравственность и противоречащие благородным моралям в общении, такие как посягательство на честь или произнесение слов, задевающих стыдливость. Неудивительно, что ислам пришел, запрещая все, что приближает к этому, и воспрещая попадание в эти сети. Наш Господь, Величественна Его мощь, говорит: «И не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем» (сура «аль-Исра», 32). И поистине, первыми дверями защиты и отдаления от путей домогательства являются охрана себя через потупление взоров и сохранение целомудрия. Всевышний Аллах говорит: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свое целомудрие. Это – чище для них. Поистине, Аллах ведает о том, что они творят» (сура «ан-Нур», 30). О рабы Аллаха!

Аллах возложил на вас великую ответственность и возложил на ваши шеи огромную задачу: воспитывать своих детей в целомудрии и защищать их от посягательств на их честь и нарушения чистоты их детства. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Каждый из вас является пастырем и каждый из вас несет ответственность за свою паству. Имам является пастырем и несет ответственность за свою паству. Мужчина является пастырем в своей семье и несет ответственность за свою паству. Женщина является пастырем в доме своего мужа и несет ответственность за свою паству». Ислам установил для нас шаги для разъяснения этого и обучения этому детей, начиная с нрава испрашивания разрешения, как сказал Всевышний: «А когда дети у вас достигнут зрелости (и станут обязанными исполнять обязанности по Вере), то пусть они (всегда) просят позволения (войти к вам), как просили те, что до них [те, что старше их]. Так разъясняет Аллах вам Свои знамения! И Аллах – знающий (Своих рабов) (и) мудрый (в Своих решениях)!» (сура «ан-Нур», 59), и заканчивая охраной их половых органов (от греха). От Сахля ибн Са‘да, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поручившемуся мне за то, что находится между его челюстями и между его ногами, я поручусь за (то, что он войдёт в) рай. (Аль-Бухари 6474)». И все являются партнерами в защите детей: дом, школа, мечеть, государство и общество, чтобы дети не стали жертвами в руках приспешников шайтана. И из защиты – поощрение детей к откровенности и ознакомление их со способами сообщения о тех плохих людях, кому внушает его душа посягнуть на честь людей, чтобы он получил свое наказание. Бойтесь же Аллаха, о рабы Аллаха, и «помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде. И бойтесь Аллаха, – поистине, Аллах силен в наказании» (сура «аль-Маида», 2). Я говорю то, что вы слышите, и прошу прощения у Великого Аллаха за себя и за вас. Просите же у Него прощения, и Он простит вас, – поистине, Он – Прощающий, Милосердный. И взывайте к Нему, и Он ответит вам, – поистине, Он – Благой, Щедрый. ________________________________________ Хвала Аллаху, Покровителю, и свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что наш господин Мухаммад – Посланник Аллаха, верный, да благословит его Аллах и приветствует, и его семью и его сподвижников, идущих его чистым путем. А затем: о рабы Аллаха! Ислам гарантировал свободы, но не оставил им воли на произвол и не оставил жизнь людей без ограничений, которые обуздывают страсти и облагораживают нравы. Напротив, он установил из законов то, что охраняет общественный вкус, облагораживает слова и поступки и разъясняет границы уместного в одежде и общении. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, разъяснил, что у каждого человека есть вероятность совершения ошибок, в которые могут впасть его органы: взгляд может посмотреть на запретное, язык может произнести то, что не подобает, сердце может возжелать запретное. Затем окончательное решение остается в руках человека: либо подтвердить эти склонности действием, либо отвергнуть их целомудрием и богобоязненностью. Не подобает мусульманину нарушать эти границы или преступать шариатские ограничения, регулирующие взаимоотношения. Наш Господь, Велика Его мощь, предостерег от этого, сказав: «Таковы ограничения Аллаха, не приближайтесь к ним. Так Аллах разъясняет людям Свои знамения, – быть может, они будут богобоязненны» (сура «аль-Бакара», 187). И попустительство в нарушении шариатских ограничений приводит к отклонениям в общении между полами, таким как намеки и неконтролируемое поведение, что открывает двери разврата. Поэтому было установлено одеяние, соответствующее богобоязненности, для охраны взоров и сердец и для защиты от смут. Всевышний говорит: «О сыны Адама! Мы ниспослали вам одеяние для прикрытия вашей мерзости и украшение. Однако одеяние из богобоязненности – лучше. Это – из знамений Аллаха, быть может, они помянут назидание» (сура «аль-А‘раф», 26). И соблюдение мусульманином своего одеяния защищает его от ошибок и грехов. Всевышний говорит: «И скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свое целомудрие, и не показывали своих украшений, кроме тех, что видны, и пусть прикрывают места, видные в вырезе одежды, как грудь и шея, набрасывая на них свои головные покрывала и не показывают своих украшений» (сура «ан-Нур», 31). Что касается языка и того, что исходит от него, то охрана его – основа всего благого. Вот Му‘аз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, которому Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил о ряде дверей блага, говорит ему: «Не сообщить ли тебе о основе всего этого?» Я сказал: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Тогда он взялся за свой язык и сказал: «Удержи это». Я спросил: «О Пророк Аллаха, неужели мы будем спрошены за то, что говорим?» Он сказал: «Да лишится тебя твоя мать, о Му‘аз! Разве ввергают людей в Огонь на их лицах или на их носах (т.е. ничком) из-за чего-либо, кроме как из-за урожаев их языков?» Под словами «урожай языков» подразумевается наказание за высказывание запретных вещей. Человек своими деяниями и речами сеет семена добра или зла. В День Воскрешения он пожинает плоды. Тот, кто сеял зерна добрых слов и дел, пожнет урожай почести и благословений. Тот, кто сеял зерна дурных слов и дел, пожнет только горечь и унижение. Бойтесь же Аллаха, о рабы Аллаха, и знайте, что посягательство на честь людей – это причинение вреда верующим и посягательство на их права и их частную жизнь. Всевышний говорит: «Те, которые обижают Аллаха и Его Посланника, – Аллах проклял их в этом мире и в Последней жизни и уготовил им унизительные мучения. А те, которые обижают верующих мужчин и верующих женщин без того, чтобы они это заслужили, – они берут на себя бремя клеветы и явного греха» (сура «аль-Ахзаб», 57-58). И молитесь и приветствуйте предводителя посланников, Мухаммада – направляющего на верный путь и достойного доверия, – ведь ваш Господь повелел вам это, сказав: «Поистине, Аллах и Его ангелы благословляют Пророка. О те, которые уверовали! Благословляйте его и приветствуйте миром» (сура «аль-Ахзаб», 56). О Аллах, благослови и приветствуй нашего Пророка Мухаммада и семейство нашего Пророка Мухаммада, как благословлял и приветствовал Ты нашего Пророка Ибрахима и семейство нашего Пророка Ибрахима. И ниспошли благословение нашему Пророку Мухаммаду и семейству нашего Пророка Мухаммада, как ниспосылал Ты благословение нашему Пророку Ибрахиму и семейству нашего Пророка Ибрахима во всех мирах. Поистине, Ты – Достойный хвалы, Славный. И будь доволен, о Аллах, его праведными халифами, его женами – матерями правоверных, всеми остальными сподвижниками и правоверными мужчинами и женщинами, и нашим этим собранием по милости Своей, о Милосерднейший из милосердных!