Эстонское муфтият

История и обзор

Ислам присутствует в жизни Эстонии уже более века. Первые мусульмане — татарские купцы из Волго-Уральского региона — обосновались здесь в конце XIX века. Их потомки по-прежнему составляют ядро общины, к которому со временем присоединились выходцы из разных уголков мира.

О нашей общине

Кто мы

Эстонское муфтият — представительный орган мусульман Эстонии. Оно объединяет общины Таллина, Тарту, Маарду и Нарвы, обеспечивает религиозное руководство и поддерживает общественную жизнь по всей стране.

Сегодня мусульманская община Эстонии по-настоящему разнообразна. Рядом с давно укоренившимися татарскими семьями молятся иммигранты с Ближнего Востока, из Северной Африки, Центральной Азии, с Балкан и из Африки к югу от Сахары, а также этнические эстонцы, принявшие ислам. На наших встречах звучат четыре языка — эстонский, русский, арабский и английский, — и еженедельная хутба нередко произносится сразу на нескольких из них.

Что мы делаем

Муфтият организует пятничные молитвы и исламское образование, помогает вновь прибывшим мусульманам обустроиться в Эстонии и представляет общину в отношениях с государством и гражданским обществом. Наша цель — мусульманская община, по-настоящему укоренённая и деятельная в Эстонии.

Краткая история

01

Конец XIX века

Первые мусульмане в Эстонии

Татары Волго-Уральского региона — купцы и ремесленники — начинают оседать в прибалтийских губерниях Российской империи, в том числе на территории нынешней Эстонии. В Таллине (тогда Ревеле) и других городах складываются небольшие общины, хранящие веру через семейные традиции и частные собрания.

02

1918–1940

Первая Эстонская Республика

Независимость Эстонии в 1918 году даёт татарской общине возможность организоваться. В 1928 году официально регистрируется Эстонская исламская конгрегация (Eesti Islamikogudus) — одна из старейших признанных мусульманских организаций в странах Балтии. Совместные молитвы проходят в арендованных помещениях.

03

1940–1991

Советская оккупация

Советская аннексия 1940 года резко ограничивает религиозную жизнь. Публичные богослужения прекращаются, однако татарские семьи сохраняют веру в домашних стенах, передавая молитвы, обычаи и культурную память из поколения в поколение.

04

1991

Восстановление независимости

С восстановлением независимости в 1991 году возвращается и полная свобода вероисповедания. Eesti Islamikogudus перерегистрируется, пятничные молитвы возобновляются. На протяжении 1990-х годов в страну приезжают студенты и специалисты из арабских стран, значительно расширяя состав общины.

05

2000–2010-е годы

Рост и учреждение муфтията

Приток выходцев с Ближнего Востока, с Балкан, из Центральной Азии и Африки к югу от Сахары продолжает пополнять общину. Учреждается Эстонское муфтият как центральный представительный орган для всех мусульманских конгрегаций Эстонии. Молитвенные залы открываются или расширяются в Таллине, Тарту, Маарду и Нарве.

06

Сегодня

Община для всей Эстонии

Муфтият служит растущей и разнообразной пастве. Еженедельные пятничные молитвы, исламское образование, общественные мероприятия и межрелигиозный диалог — повседневная работа общины. Цель остаётся прежней: укоренённое, открытое и деятельное мусульманское присутствие в Эстонии.

Община и конгрегации

Где мы собираемся

Пятничные молитвы (Джума) еженедельно проходят в Таллине, Тарту, Маарду и Нарве. Таллинская конгрегация — самая многочисленная; помимо еженедельной хутбы, она регулярно проводит различные мероприятия. Времена молитв для каждого города публикуются на этом сайте и обновляются при объявлении имамом изменений.

Наши языки

Проповеди и объявления ведутся на эстонском, русском, арабском и английском языках — в соответствии с составом общины. Этот сайт доступен на всех четырёх языках.